Reflections on a Chilly Morning in Late November

It’s cold in Manizales, a city in the sky set high in the central range of the Colombian Andes, although it dawned hot and sunny.  Well, relatively hot.  It’s about nine o’clock in the morning on the last day of November in a year that has seen the very worst of humanity triumph all over a sad and abused planet.

In Manizales it never really gets too hot or, truth be told, too cold.  Just different ranges of spring although the humidity varies, frequently by the hour.  Still, it’s chilly right now.  Today I’ve layered up: tee shirt under shirt under sweater.  That’s all I need here to escape the chill.  The morning has turned foggy, visibility outside is nil, but it involves low lying clouds more than fog, as occurs when you’re in a city higher than the seven thousand foot mark, an interesting albeit common phenomenon in this city in the sky set amidst mountains usually dressed in myriad shades of green.  The sight is eerily beautiful.  It’s as though the city repented of having woken early and pulled its ethereally fluffy white blankets back up over its head. 

It’s a good day for a fireplace.  For several fireplaces.  We have a small one set high on a wall in the living room but it’s not wood burning, it’s powered by a relatively small propane gas cylinder, not a fireplace Santa would appreciate but very pretty when it’s lit.  Something we seldom do.  If I were to build the perfect house it would be set amidst waterfalls and deep caverns and lakes but near the ocean, and would have fireplaces all over the place, and large rooms with balconies, and the roof would be a park-like terrace full of plants but with a Jacuzzi and would feature wrought iron outdoor living room furniture of sorts, and a wrought iron desk with a glass top so I could work outside, and an outdoor fire pit nearby. 

But, for now, no such luck. 

Still, I can’t complain, I have a large tenth floor apartment that occupies the entire floor giving us a three hundred and sixty degree view of the city and of the surrounding mountains, many clad in snow, and of the neighboring city set below, far below with a tall cathedral set not very far away, and a small park set outside of the front door.  And with a used-book store set aside our lobby.  The city’s cultural center with its large performing arts center is across the street and a block away we have the city’s initial aerial cable transport station, gondolas taking us to the nearby bus terminal and then to the neighboring municipality.  And, two blocks from our front door, a small modern shopping mall.

What I don’t have is my three sons, now all grown; two with children of their own.  They live a continent away in the Global North and I never see them now; well, except every once in a while in a video call.  We’ve lived apart for a very long time now, decades.  I’ve remarried to a wonderful woman, not just attractive but spiritual and intelligent and eclectic, and she fills a lot of the void I’ve created for myself after leaving most of my past behind, as do the wonderfully kind, talented and artistic people of Manizales, and as do my few expatriate friends, traces of my old life, but nothing can replace my sons.  I think of them daily.  And I think of the many, many people I’ve known, some of whom I’ve loved.  Most of them have long vanished from my life but not from my memory.

It’s been a full life, one full of blessing and of challenges, most of which (the challenges) have been overcome.  It frequently feels as though it’s been too full but today, for some reason, it seems hollow.  Perhaps it’s the weather but, although the low lying clouds still have everything covered so that it seems as though the world outside my windows has been erased, a bright spot in the white, a brighter white, seems to be trying to break through.  Of course, eventually it will.  It always does.

So, why does today still feel so gloomy?

It must be missing my sons and the grandchildren I’ve never really gotten to know which sculpts the day in hollow tones.  And the echoes of old relationships turned acrid which, at least from time to time, still cast long and somber shadows.

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© Guillermo Calvo Mahé; Manizales, 2025; all rights reserved.  Please feel free to share with appropriate attribution.

Guillermo (“Bill”) Calvo Mahé (a sometime poet and aspiring empirical philosopher) is a writer, political commentator and academic currently residing in the Republic of Colombia (although he has primarily lived in the United States of America of which he is also a citizen). Until 2017 he chaired the political science, government and international relations programs at the Universidad Autónoma de Manizales. Previously, he chaired the social studies and foreign language departments at the Eastern Military Academy in Huntington, New York. He is currently the publisher of the Inannite Review available at Substack.com; an intermittent commentator on radio and television; and, an occasional contributor to diverse periodicals and publications. He has academic degrees in political science (BA, The Citadel, the Military College of South Carolina), law (JD, St. John’s University, School of Law), international legal studies (LL.M, the Graduate Division of the New York University School of Law) and translation and linguistic studies (GCTS, the University of Florida’s Center for Latin American Studies). However, he is also fascinated by mythology, religion, physics, astronomy and mathematics, especially with matters related to quanta, cosmology and cosmogony. He can be contacted at guillermo.calvo.mahe@gmail.com and much of his writing is available through his blog at https://guillermocalvo.com/.

An Updated Lupine-Related Fable

Dateline: The Caribbean, Nigeria, Palestine, the Ukraine, Iran, diverse states in the United States of America, etc., November, 2025:

There is a new version of the classic fable of the little shepherd boy who cried wolf. 

In the traditional version, a mischievous young shepherd enjoys agitating the populace with false warnings of an attack by wolves. 

The current version is more complex.

The little boy is replaced by a pompous, egocentric, cranky, cantankerous and unpredictable elder bully who enjoys leading others to believe, on the one hand, that he himself is a very dangerous wolf and thereby tormenting and bullying them into yield to his machinations but, concurrently, he also enjoys playing the role of a harbinger, one warning those who somehow or other believe in him that there’s a distinct probability of impending attacks by other “predators”. 

As in the case of the original little boy, the more recent episodes are, at best, misleading and, to some extent, designed in the hope of creating future realities woven from false narratives.  For a while the incoherently contradictory narratives seem to work. That is, until they no longer do so.  Eventually, they distract from real existential crises in which no one believes, having been habituated by the series of orchestrated fake crises.

Inadvertent self-fulfilling prophecies become fulfilled.

The names have been, while not eliminated, not disclosed in order to protect the guilty, protecting the guilty being the norm in our society. On the other hand, the illustration, well, cartoonish though it may be, it may in fact prove instructive.
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© Guillermo Calvo Mahé; Manizales, 2025; all rights reserved.  Please feel free to share with appropriate attribution.

Guillermo (“Bill”) Calvo Mahé (a sometime poet and aspiring empirical philosopher) is a writer, political commentator and academic currently residing in the Republic of Colombia (although he has primarily lived in the United States of America of which he is also a citizen). Until 2017 he chaired the political science, government and international relations programs at the Universidad Autónoma de Manizales. Previously, he chaired the social studies and foreign language departments at the Eastern Military Academy in Huntington, New York. He is currently the publisher of the Inannite Review available at Substack.com; an intermittent commentator on radio and television; and, an occasional contributor to diverse periodicals and publications. He has academic degrees in political science (BA, The Citadel, the Military College of South Carolina), law (JD, St. John’s University, School of Law), international legal studies (LL.M, the Graduate Division of the New York University School of Law) and translation and linguistic studies (GCTS, the University of Florida’s Center for Latin American Studies). However, he is also fascinated by mythology, religion, physics, astronomy and mathematics, especially with matters related to quanta, cosmology and cosmogony. He can be contacted at guillermo.calvo.mahe@gmail.com and much of his writing is available through his blog at https://guillermocalvo.com/.

Clara Eugenia López Obregón – Porque la apoyo para la presidencia de Colombia


Introducción:

Este comentario, que trata con la precandidatura de la senadora y anterior alcaldesa de Bogotá, Clara Eugenia López Obregón, refleja mi opinión positiva sobre ella, posición que he tenido desde ya muchos años.  La verdad, posición que asumí desde que volví a Colombia en el 2007 después de una vida en los EE.UU.  Desde su participación en los debates presidenciales de 2014 he creído que ella era la mejor opción presidencial para Colombia y por muchas razones, aunque admiro mucho al presidente Petro y también a dos de los otros actuales precandidatos presidenciales del Pacto Histórico, Iván Cepeda y Carolina Corcho.

Clara parece especial por razones complicadas, incluso quizás incoherentes en ciertos aspectos.  De lo que entiendo, de joven, durante los años 70, fue amiga y quizás novia de Álvaro Uribe Vélez, era durante el tiempo cuando él entonces señor Uribe supuestamente era liberal.  El mismo Álvaro Uribe Vélez quien hoy en día es el mayor oponente de lo que ella ahora apoya, pero yo aspiro que, basado en ese pasado, las relaciones de ella con la derecha colombiana (odio las frases ultraderecha y ultra izquierda que solo son peyorativas) podrían ser positivas o por lo menos cordiales, aun habiendo sido ella por ya muchos años definitivamente de izquierda.  Creo que por su experiencia y forma de ser podría lograr una relación política cordial con quienes piensan diferente sin ser media tibia como el señor Fajardo o amarga como el senador Robledo y eso mucho necesitamos en Colombia para minimizar la polarización política, cívica y cultural en la cual nos encontramos.  Ademas, por su extensa trayectoria política, creo que tiene relaciones, si no siempre excelentes, por lo menos adecuadas, con muchos políticos tradicionales que sin denegar su asociación con brechas morales y éticas con respecto al abuso del poder para su propio beneficio, siguen esenciales para lograr reformas importantes, como lastimosamente ha descubierto (o debe haber descubierto) el Presidente Petro.  Lo anterior, en mi opinión, la hace la mejor candidata para lograr el éxito no solo en las próximas elecciones, ampliando en forma importante el anticipado “Frente Amplio”, pero en la gobernanza esencial que necesitaría lograr si su campaña fuera exitosa.  Pero, ademas de esos temas pragmáticos, creo que es la persona más preparada que tenemos en Colombia para enfrentar y resolver en forma positiva los numerosos retos que nos enfrentan.  A diferencia con otros precandidatos nobles y sinceros, Clara es multidimensional en su experiencia, conocimiento y enfoque.

Biografía

Entonces, echémosle una mirada, aunque superficial, a su trayectoria cívica y política.  Datos extensos y específicos al respecto no serán difíciles encontrar.  De acuerdo a Wikipedia, una fuente de poca confianza con respecto a muchas cosas pero, en este caso, pareciéndose neutral, ella quedó huérfana muy joven pero fue “adoptada política y familiarmente” por el líder político liberal Alfonso López Michelsen, presidente de Colombia entre 1974 y 1978 y el primo de su padre.  Ella estudió economía en la Universidad de Harvard y, posteriormente, se licenció en derecho en la Universidad de los Andes.  En la actualidad, es candidata a doctorado en derecho tributario y financiero en la Universidad de Salamanca. 

Durante su estadía en Harvard, se involucró activamente en protestas en contra de la incursión de los Estados Unidos en Vietnam e inicio un cambio filosófico desde sus raíces en el progresismo liberal hacia la izquierda, llegando a entender realidades sobre esa potencia del norte que por tanto tiempo nos ha dominado con desprecio, y que tanto daño nos ha hecho, algo que en los últimos días el señor Trump ha hecho más claro que nunca.  Por eso, a diferencia de mucha de la clase política en la cual nació, ella no ha vendido sus valores y su persona por los beneficios económicos personales con los cuales la oligarquía estadounidense compra la lealtad de tantos líderes en nuestro continente.

Regresó a Colombia en 1974 aceptando un cargo en la Secretaría Económica de la presidencia de Colombia, presidencia ocupada en ese tiempo por su mentor, el liberal Alfonso López Michelsen, movimiento en el cual inicialmente milito pero que abandonó en forma permanente en 1979, al parecer, reaccionando en forma muy inesperada con respecto a una disputa entre los expresidentes López Michelsen y Carlos Lleras Restrepo, irónicamente tomando el lado ideológico a favor de Lleras Restrepo y su pupilo Luis Carlos Galán Sarmiento.  Por lo tanto, se inscribió en el Nuevo Liberalismo, movimiento fundado por Galán y el exalcalde de Neiva, Rodrigo Lara Bonilla.

Como militante en el Nuevo Liberalismo fue elegida concejal y eventualmente presidenta del concejo distrital en Bogotá, eso durante los años 80 y, posteriormente, fue elegida contralora distrital de Bogotá. En el Nuevo Liberalismo apoyó la candidatura presidencial de Carlos Galán en 1982 (no obstante la posición contraria de su anterior benefactor y mentor Alfonso López) pero en 1986 cambio su perspectiva y afiliación política, moviéndose más hacia la izquierda política y salió del Nuevo Liberalismo para afiliarse con la Unión Patriótica desde la cual, en oposición a la candidatura presidencial de Galán en 1986, apoyó a Jaime Pardo Leal quien quedó en tercer lugar en esa contienda antes de ser asesinado en 1987.  En 1988, por primero vez, se lanzó como candidata a la alcaldía de Bogotá bajo la bandera de la Unión Patriótica, elección que fue impactada en forma irónica por el secuestro del candidato que resultó exitoso, quizás por haber sido secuestrado y liberado, el candidato conservador y conocido periodista, Andrés Pastrana Arango, apoyado por su padre, el expresidente Misael Pastrana.

1990 fue un año desastroso para la izquierda colombiana y, en realidad, para toda Colombia.  Bernardo Jaramillo Ossa, el candidato de la Unión Patriótica apoyado por Clara para la presidencia fue asesinado en abril de 1990, después del asesinato de Luis Carlos Galán en agosto de 1989 y antes del asesinato de Carlos Pizarro, también en abril de 1990.  Traumatizada políticamente, como se encontraba gran parte del país, Clara se alejó de la política por casi una década, dedicándose a la academia y respaldando a las ambiciones políticas de su esposo, Carlos Romero, como concejal.  En 2002 volvió a involucrarse en temas de gobernanza cuando fue nombrada Auditora General de Colombia por el entonces presidente, su viejo pretendiente, Álvaro Uribe Vélez, función que ejerció por tres años hasta que se vio obligada a denunciar ante la Corte Suprema de Justicia de Colombia la posible infiltración de organizaciones armadas ilegales de extrema derecha en el Estado Colombiano, eso después de que Salvatore Mancuso, el exjefe máximo de la Autodefensas Unidas de Colombia, dio a conocer que al menos el 35% de los miembros del actual Congreso de la Republica eran aliados suyos. Esa denuncia de Clara dio inicio al proceso investigativo que adelantaría el supremo tribunal, y que derivaría en un proceso judicial que desató un escándalo político en Colombia conocido como la Parapolítica.

Encontrándose ya estigmatizada por el “uribismo” decidió volver a involucrarse en la contienda electoral apoyando la nueva conglomeración política de izquierda, el Polo Democrático Alternativo, partido por el cual aspiró a la Cámara de Representantes en 2006, perdiendo curul por poco más de cien votos.  Por un tiempo después de esa campaña considero una nueva campaña para la alcaldía de Bogotá pero decidió  apoyar la candidatura de Samuel Moreno Rojas quien, como a tantos otros, la engaño por un tiempo con respecto a su falta de ética, algo demostrada por su rol en el denominado Carrusel de la contratación y que resulto en su destitución como alcalde.  Para Clara eso fue una gran decepción pero, a la vez, una gran oportunidad de aprendizaje. 

Como importante asesora en la campaña de Samuel Moreno Rojas Clara fue designada como Secretaria de Gobierno en la nueva administración municipal bogotana lo cual requirió que su esposo, Carlos Romero, renunciara a su escaño en el Concejo de Bogotá.  Como Secretaria de Gobierno, llego a denunciar el caso de “falsos positivos” en la supuesta guerra uribista en contra de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (las FARC) y otros movimientos insurgentes, caso en el cual, para recibir “comisiones” por cada insurgente “eliminado”, táctica sugerida por los gobiernos de George W. Bush y Barak Obama en los EE.UU., miembros de las fuerzas públicas colombianas capturaban a jóvenes inocentes, disfrazándolos de insurgentes para entregar sus cadáveres en cambio recompensas.  En específico, la investigación en la cual participo Clara trató con 19 jóvenes que figuraban desaparecidos y que fueron ingresados por el ejército a medicina legal en la ciudad de Ocaña, Norte de Santander, como muertos en combate.  El resultante escandalo a nivel nacional e internacional culminó con la destitución de 27 oficiales del ejército por su involucramiento en el asesinato de más de tres mil jóvenes inocentes en diversas regiones de Colombia.

Clara ocupó la Secretaría Distrital de Gobierno hasta el 10 de marzo de 2010, fecha en la que fue escogida como fórmula vicepresidencial de Gustavo Petro para las elecciones presidenciales de 2010 en las que alcanzaron más de un millón trescientos mil votos, pero no resultaron elegidos.  Tras la renuncia de Jaime Dussán Calderón a la presidencia del Polo Democrático, el Comité Ejecutivo del partido la proclamó unánimemente como nueva presidenta de esa colectividad, cargo que asumió en abril de 2010. Renuncio a ese cargo temporalmente en junio de 2011 porque, habiendo brotado el escándalo de la corrupción de la administración municipal y la resultante destitución de Samuel Moreno Rojas como alcalde, ella fue escogida el 8 de junio de 2011 por el entonces presidente de la Republica, Manuel Santos, para remplazar a Moreno como alcaldesa encargada, un reto que parecía desagradable e imposible y con desastrosas implicaciones para un futuro político.  Bogotá se encontraba política y económicamente ahogada, después de tres años, solo el 15% del presupuesto se había ejecutado y la confianza de los bogotanos en su gobierno era solo del 7%.  Pero Clara y su equipo lograron milagros.  Aunque solo se esperaba que mantuviera el cargo por solo tres meses, se amplió su periodo hasta el primero de enero de 2012 y su rendimiento fue inesperadamente excelente, tan productivo como el de Moreno había sido desastroso.  En su discurso de posesión prometió que defendería el patrimonio de los ciudadanos rechazando la privatización de la Empresa de Telecomunicaciones de Bogotá ETB, pero también preservando para los ciudadanos en su conjunto los otros bienes distritales.  Dirigiéndose al escándalo del denominado carrusel de contratación municipal, prometió transparencia en la firma de contratos y licitaciones.​ De acuerdo a la encuesta Gallup, entro a su cargo en un ambiente de desconfianza total con una aprobación minúscula para salió de su cargo apoyada por el 76% de los ciudadanos, la más amplia aprobación registrada hasta entonces para la alcaldía de Bogotá.  Entre sus numerosos logros se destacaron el plan decenal de agua que por primera vez otorgó de manera gratuita el mínimo vital a las familias más pobres de la capital, el subsidio al transporte público para las personas con discapacidad y sus cuidadores y la expedición de decreto de participación incidente de los ciudadanos en la confección de los planes y programas del gobierno de la ciudad.  Cuando entro a su cargo, después de tres años solo se había ejecutado el 15% del presupuesto municipal autorizado, cuando lo entrego, se había ejecutado, en solo ocho meses, el 95%.[1]

Luego de su rol como salvadora de Bogotá, Clara volvió a las contiendas electorales primero, como la candidata del Polo Democrático para la presidencia de Colombia en las elecciones del 2014 donde obtuvo casi dos millones de votos y ocupó la cuarta posición, y luego, como candidata a la Alcaldía de Bogotá en representación del Polo Democrático, la Unión Patriótica y el Movimiento Alternativo Indígena y Social (MAIS).  

No fue exitosa en esa elección pero el 25 de abril de 2016, Clara fue designada por el presidente Juan Manuel Santos, a quien había apoyado en segunda, como Ministra de Trabajo, cargo que ocupó hasta el 5 de mayo de 2017 cuando renuncio para participar en las elecciones presidenciales de 2018.  Desde el 20 de julio de 2022 ha sido senadora de la Republica.  Además de lo anterior, ha sido profesora de la Universidad del Rosario y Universidad de los Andes.

De nuevo, precandidata a la presidencia

En 2025, Clara confirmó su precandidatura presidencial para las elecciones de 2026 postulándose a través de la coalición política “Unitarios” conformado por cerca de 15 partidos que se presenta como un complemento fraterno al Pacto Histórico.  La meta de su campaña es participar en la consulta del “Frente Amplio” en marzo de 2026. En esa consulta se enfrentarían precandidatos como Roy Barreras, Camilo Romero y la figura que finalmente designe el Pacto Histórico (probablemente o Carolina Corcho o Iván Cepeda), su objetivo siendo la continuación de la transformación iniciada por Gustavo Petro.

En lo personal, no soy miembro del partido político Colombia Humana o del nuevo partido unificado, el Pacto Histórico, aunque a ambos los he asesorado y creo en sus ideales.  No soy “petrista” aunque conozco y apoyo a Gustavo Petro porque esa frase huele demasiadamente al caudillismo en el cual ni él ni yo creemos.  Para mí, como analista político, me es importante ser independiente de organizaciones políticas donde la ética insiste que cada miembro debe acatar a las decisiones colectivas.  Estoy muy de acuerdo con las políticas que la administración actual ha propuesto y por las cuales ha luchado, aunque sin el éxito que merecen, pero me ha preocupado la falta de dirección política personal por parte del presidente, algo que me parece esencial en negociaciones directas con la oposición y hasta con aliados, roles que han asumido diversas personas en formas algo incoherentes.  No obstante esa observación, entiendo que dada la histórica corrupción de nuestros líderes políticos, burócratas, empresarios y medios de comunicación, lograr los cambios transcendentales requeridos para crear la sociedad justa, eficiente e igualitaria que merecemos los colombianos es un tema muy complicado y, en última instancia, parece requerir intervención ciudadana por medio de una nueva constituyente, algo con el cual el presidente Petro y Clara están de acuerdo.  Mi perspectiva con respecto a la constitución colombiana es mucho más drástica que la de ellos, algo sobre cual circulé hace un tiempo un artículo “Porque Colombia ha requerido un nuevo Constituyente desde el 1991”.  Yo creo que los defectos constitucionales son tan profundos que requieren una revisión total de la Constitución de 1991, una constitución larguísima, llena de promesas incumplibles e instituciones incoherentes y en la cual, en importantes partes, los sujetos no son los ciudadanos sino los partidos políticos.  Como ejemplo de lo último solo hay que entender que la prohibición a lo doble militancia les prohíbe a los supuestos representantes del Pueblo votar su conciencia, en vez, siendo legalmente forzados a votar como deciden sus partidos.  En base de lo último, las reformas esenciales propuestas por el actual gobierno para eliminar corrupción y lograr sistemas de salud, pensión, medicina, trabajo, tributo, etc., justos y eficientes han sido derrotadas.

No obstante esa perspectiva compartida sobre la necesidad de una reforma constitucional, no estoy de acuerdo con la manera en la cual Clara cree que se debe implementar una constituyente, eso siendo por medio de democracia directa utilizando tecnologías novedosas para coordinar los esfuerzos.  Pero eso es lo único con lo cual no estoy de acuerdo en las propuestas de Clara.  Me encantaria si fuera posible pero coordinar treinta millones de participantes me parece una tarea imposible, en especial cunado trata con temas tan complicados que requieren conocimiento supremamente complejo sobre derecho, teorías constitucionales, economía, política comparada e historia.

Entonces, ¿por qué no los otros dos precandidatos que también mucho admiro?

Carolina Corcho es una brillante y ética persona con experiencia en temas cívicos y profundo conocimiento sobre el disfuncional sistema de salud colombiana pero carece de experiencia electoral y ejecutiva y todavía es algo unidimensional en su experticia.  Ademas, creo que para ella sería difícil interactuar en forma eficiente con fuerzas políticas y económicas opositoras a las reformas en las cuales ella, como Clara, como Iván Cepeda y como el presidente Petro creen.  Iván Cepeda ha sido entre los mejores legisladores de nuestro país con impecable trayectoria en la lucha contra la corrupción y por la paz, lo admiro enormemente y lo quiero.  Pero carece de experiencia administrativa y ejecutiva y el uribismo y sus aliados son sus enemigos mortales, lo odian aún más que odian al presidente Petro, entonces gobernar en forma exitosa sería difícil, quizás imposible.

Eso deja a Clara que lo tiene todo, la experiencia tanto electoral como administrativa habiendo sido ministra, alcaldesa y senadora, ella tiene los ideales que admiro, los cuales comparte con Carolina e Iván y con el presidente y, tiene la posibilidad de interactuar en forma positiva con diversas corrientes políticas para crear una coalición amplia capaz de implementar importantes reformas.  Como Carolina e Iván, es brillante y ética y progresista, pero con mayor capacidad de unirnos y de minimizar la polarización que tan horriblemente nos infecta. 

Por eso la apoyo.[1]


[1] Por la necesidad de circular esta reflexión en forma expedita, no se ha logrado revisarla en temas de estilo, etc., por lo cual se solicita disculpas.

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© Guillermo Calvo Mahé; Manizales, 2025; todos derechos reservados.  Permiso para compartir con atribución.

Guillermo Calvo Mahé es escritor, comentarista, analista político y académico residente en la República de Colombia. Aspira ser poeta y filósofo empírico y a veces se lo cree.  Hasta el 2017 coordinaba los programas de Ciencia Política, Gobierno y Relaciones Internacionales de la Universidad Autónoma de Manizales. En la actualidad, participa en entrevistas radiales y televisadas, foros, seminarios y congresos cívicos y edita y publica la revista virtual, The Inannite Review disponible en Substack.com/.  Tiene títulos académicos en ciencias políticas (del Citadel, la universidad militar de la Carolina del Sur), derecho (de la St. John’s University en la ciudad de Nueva York), estudios jurídicos internacionales (de la facultad posgrado de derecho de la New York University) y estudios posgrado de lingüística y traducción (del Centro de Estudios Latinoamericanos de la Universidad de la Florida).  Sin embargo, también es fascinado por la mitología, la religión, la física, la astronomía y las matemáticas, especialmente en lo relacionado con lo cuántico y la cosmogonía.  Puede ser contactado en guillermo.calvo.mahe@gmail.com y gran parte de su escritura está disponible a través de su blog en https://guillermocalvo.com/.


[1] Datos obtenidos desde el artículo sobre Clara López disponible en Wikipedia (https://es.wikipedia.org/wiki/Clara_L%C3%B3pez) revisado el 18 de octubre de 2015.

Reflexiones sobre la decisión en el juicio contra el expresidente Álvaro Uribe Vélez

28 de julio, 2025, Manizales

La justicia colombiana ha encontrado culpable de delitos penales a quien ha sido el hombre más poderoso del país, el ex presidente Álvaro Uribe Vélez. La decisión me sorprendió porque la justicia en Colombia tradicionalmente ha ignorado abusos del poder por parte de su clase dirigente pero, a la vez, la decisión duele porque, por correcta que sea, muy probable es que nos dividirá aún más como pueblo. 

Un víctima de la injusticia tan común en Colombia, mi amigo Luis Fernando Rosas Londoño, un hombre talentoso, inteligente y honrado quien fue injustamente privado de sus derechos políticos y de su libertad, lleva tiempo rogándoles a los dirigentes políticos de nuestros partidos que para sanarnos como pueblo, para realmente lograr la paz, necesitamos una amnistía general, algo que, irónicamente, entiendo fue rechazado por el ex presidente Uribe. Luis Fernando no lo propone por su propio beneficio.  Lo hace teniendo en cuenta las personas inocentes que han sido castigados en procesos jurídicos injustos y, a la vez, entendiendo que con tantos pecados por todos lados de nuestra política, se necesita “reformatear nuestro disco duro” e iniciar de nuevo.

No obstante lo anterior, reconozco que aunque el concepto de un perdon general es importante para re-direccionarnos hacia un futuro más civil y más decente, la corrupción, sea política, económica, académica o militar, etcétera, la corrupción que infecta a nuestra sociedad en forma tan profunda se tiene que minimizar, entendiéndose que acabar con ella es improbable, si no imposible; entendiendo que en un sistema político funcional, la violación de responsabilidades públicas tiene que ser el mayor delito con los castigos más serios.

Entonces, en este instante, nos encontramos en una situación, a la vez tan positiva como amarga. Una situación probablemente sin solución.  No estoy feliz que el expresidente Uribe se haya encontrado culpable de violar leyes esenciales para el funcionamiento de nuestro sistema legal, pero estoy aún más triste que él nos ha puesto en la situación en la cual nos encontramos, que él ha violado sus más sagrados juramentos.  Y me entristece profundamente que, en toda probabilidad, el expresidente Uribe insistirá, o en forma directa o indirecta, que sus seguidores rechacen la decisión en su contra no obstante el impacto que tenga esa reacción con respecto al bienestar popular.  Espero que, en forma directa o indirecta, el expresidente Uribe insistirá en que sus seguidores organicen protestas y manifestaciones masivas en las cuales la violencia será probable.

Claro que es posible que si el expresidente es tan noble como creen sus seguidores, pondrá el bienestar de nuestro pueblo por encima de sus intereses personales.  Él podría, sin admitir o negar las acusaciones en su contra (que ahora son sentencia), aceptarlas y pedirles a sus seguidores que también acepten la decisión jurídica existente.  Y quizás, para minimizar la polarización, si el presidente Gustavo Petro también es tan noble como creen sus seguidores, él podría otorgarle al ex presidente Uribe clemencia en forma de un perdon ejecutivo, no en forma de algún tipo de negocio extrajudicial, pero como una ofrenda de paz para todos los colombianos en la cual, las horribles brechas entre nosotros se puedan realmente empezar a sanar y la desconfianza que nos ha dividido por tanto tiempo impidiendo las reformas esenciales en nuestras políticas públicas que urgentemente necesitamos, se pueda remplazar con un espíritu de colaboración.

No veo lo último probable pero hoy, por medio de nuestras reacciones con respecto a este juicio, se podría crear una oportunidad casi única para reconocer que los colombianos todos somos hermanos, no obstante nuestras diferencias de opinión, y que ya es tiempo que rechacemos el ejemplo mítico de Caín y Abel en favor del ejemplo de ese antiguo nazareno que tantos colombianos supuestamente aman.

Ya pronto veremos que va a ocurrir. 

Temo que será lo peor pero, a la vez, aspiro que en eso yo esté equivocado.  Yo salí de Colombia, como tantos otros, a los seis años, salí no en forma voluntaria pero por una decisión de mis padres basada en la violencia en la cual se encontraba nuestro país.  Pero nunca olvidé que yo era y siempre seré colombiano, y que desde ese país hacia el norte que tanto daño nos ha hecho, me era muy difícil entender cómo, en un pueblo como el nuestro, un pueblo lleno de lo mejor que puede brindar la naturaleza, nos encontrábamos tan infelices el uno contra el otro.  Y que muchos de los mejores ciudadanos nuestros, los más educados y los más nobles, huían en un flujo permanente hacia el norte donde eran despreciados e insultados, doctores trabajando como meseros.

Desde lejos era fácil percibir que unidos, aunque con diferencias en temas de creencias y opiniones, seriamos entre los pueblos más exitosos del mundo.  En parte, para ayudar a lograr eso, fue que siempre quise volver a mi patria, algo que logré en el 2007, ese año tan especial en el cual nuestro pueblo, en masivas manifestaciones, demostró que estaba harto con nuestros eternos conflictos internos.  Al volver, tuve el privilegio de trabajar por una década en la Universidad Autónoma de Manizales con estudiantes de diversas perspectivas políticas, pero unidos en el respeto por sus diferencias mientras dedicados a superarlas para lograr el bienestar común, estudiantes enamorados con su pueblo, estudiantes que ya están ascendiendo las laderas de las responsabilidades políticas y en la gran mayoría de los casos, haciéndolo en forma ética y eficiente.  Esos ex estudiantes míos y otros jóvenes que he conocido me hacen pensar que la Colombia que merecemos no solo es posible sino probable, probable si evitamos seguir enmarañados en las mallas del pasado. 

Hoy, haremos importantes decisiones, quizás existenciales, como individuos pero también como pueblo.  El desastre del juicio en el cual se encuentra el expresidente Uribe no es ocasión para sentirnos o vencedores o vencidos, no es ocasión para ser felices o sentirnos heridos.  Es una ocasión excepcional para reflexionar y mirar hacia el futuro, recordando la regla de oro: tratando a los demás como quisiéramos que otros nos trataran.  Entonces, como tantas veces decimos en ocasiones más positivas, “que viva Colombia” y “que vivan los colombianos”, … todos.

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© Guillermo Calvo Mahé; Manizales, 2025; todos derechos reservados.  Permiso para compartir con atribución.

Guillermo Calvo Mahé es escritor, comentarista, analista político y académico residente en la República de Colombia. Aspira ser poeta y a veces se lo cree.  Hasta el 2017 coordinaba los programas de Ciencia Política, Gobierno y Relaciones Internacionales de la Universidad Autónoma de Manizales. En la actualidad, participa en entrevistas radiales y televisadas, foros, seminarios y congresos cívicos y edita y publica la revista virtual, The Inannite Review disponible en Substack.com/.  Tiene títulos académicos en ciencias políticas (del Citadel, la universidad militar de la Carolina del Sur), derecho (de la St. John’s University en la ciudad de Nueva York), estudios jurídicos internacionales (de la facultad posgrado de derecho de la New York University) y estudios posgrado de lingüística y traducción (del Centro de Estudios Latinoamericanos de la Universidad de la Florida).  Sin embargo, también es fascinado por la mitología, la religión, la física, la astronomía y las matemáticas, especialmente en lo relacionado con lo cuántico y la cosmogonía.  Puede ser contactado en guillermo.calvo.mahe@gmail.com y gran parte de su escritura está disponible a través de su blog en https://guillermocalvo.com/.

A Nostalgically Melancholy Christmas Carroll[1]


[1] To the tune of Joan Baez singing “There but for Fortune” and Simon and Garfunkel’s version of “The Seven O’clock News/Silent Night”.

An introspection dedicated to Billy, Alex and Edward, to Marina and Teddy, to my mother, Rosario who’s been gone now for a third of a century, and to her sisters Carola (who joined her a while ago) and Livia who is blessedly still here.  To long gone “Pop” who left us in 1972 and to our matriarch, Juanita, who after having lived a bit more than a century, determined, on her own, that it was time to go.  And, of course, to Natalia.

Christmas has often seemed nostalgically melancholy to me.  It involves an anniversary, each anniversary different, sometimes very different.  My happiest were when I was surrounded by family, first as a young child with my younger sister Marina, then with Marina and my little brother Teddy and with my mother and my stepfather Leon.  Then, eventually, much later, as a parent with a wife and one, then two, and finally three sons.

My first recollection is when Marina and I were very little.  My mother and father had separated and he was probably with his family in Barinas, Venezuela while my mother had started her adventure in the United States.  We were left in my grandmother Juanita’s care, along with my wonderful aunts, Livia and Carola.  My earliest Christmas memory involves my grandmother’s annual Christmas event for the poorest children in the City of Manizales in Colombia.  My grandmother owned a hotel, the Hotel Roma, which included a wonderful restaurant with a large dining room and, for Christmas, she’d pile the dining room with a small mountain of gifts which, on that occasion, I, in representation of baby Jesus (I was three at the time) was charged with distributing to the many dozens of very poor young children present.  It should have been a beautiful event except that I misbehaved.  I kept a toy I liked for myself and when my grandmother found out, my baby Jesus role was over forever.  She said I’d behaved more like baby Satan.  My transgression that evening, even as young as I was, impacted me profoundly and since that time I have always tried my best to be kind to those less advantaged than I.

My next set of memories were after I and Marina had joined my mother in the United States and we had formed a new family with my stepfather Leon (who I always called “Pop” at his suggestion).  We didn’t have very much back then but we didn’t know we were poor and Christmas was full of presents, or so it seemed. For me, usually toy guns, toy guns that became more and more realistic (that not being politically incorrect back then) and, on two occasions, electric trains.  I can’t recall what presents Marina and Teddy received except on one occasion, Christmas of 1956, an eventful year.  We’d been living idyllically for over a year in Charlotte, for once in a house rather than in an apartment, and even had a housekeeper but, in a flash, it was all gone and we were headed back to Miami Beach, to a tiny apartment again, and worse, my stepfather was not with us having been injured in a serious car accident.  We had virtually nothing except a bit of charity from my stepfather’s sister, my aunt Mary, and my mother was understandably a wreck so that a good deal of family “management” had devolved on eleven year old me, and Christmas was around the corner.  I’d arranged for small presents for Marina and Teddy so that they’d continue to believe in Santa, comic books for Marina as I recall, and perhaps a football for Teddy (which I too could use) but, on Christmas Eve, as twilight fell, in walked Pop, his arms loaded with gifts.  The relief I felt was intense and the happiness awesome.  The best present ever.  We had each other.  ….  Until we didn’t.  Not quite.  Not in the same way.  Five years later, in 1961 our family abruptly fragmented as so many, indeed most, do now.  As the one I was to lead in the future many decades later was to do as well.  I recall our last Christmas all together, it was in New York, in Queens Village, and it had snowed, and I recall that Marina, Teddy and I along with other children made snow angels in the yard of the small apartment complex where we then lived on Hillside Boulevard between 215th and 216th streets.  Abbot Arms it was called, as I recall.

After that I was in a military boarding school, the Eastern Military Academy, and then in college at the Citadel, the Military College of South Carolina, and I usually spent Christmases with friends at their homes.  Pleasant times, even wonderful times, but not the same.  And after college, I returned to the military academy from which I’d graduated, the one that had become home to me and where I spent almost a decade as a teacher and administrator.  The Eastern Military Academy was a magical place, indeed, it was a real castle (Oheka Castle nowadays), and Christmases were interesting, almost always white.  All the students were gone and the resident faculty members gathered to share the season in front of roaring fires with special egg nog and shared meals.  Christmas then was communal, shared with special people.  With Susan Metz with whom I lived at the time and with the literary scholar, Roger Hamilton, and with the LaForges and the Coffeens, and especially with the wonderful Greene family, David, the patriarch and his wonderful wife Jane, and their children: Robert (who was to become my best friend) and Laurie who passed away much too young.  They were family but, of course, a very different sort of family.

My second “real” family, the one I founded as an adult, also shared what to me seemed beautiful winter holidays and that was as true when we could afford anything any of us wanted as it was when, occasionally, very briefly, we had practically nothing.  Billy, Alex and Edward, my sons, always made Christmas very special, no matter what.  Indeed, my most beautiful memory involves a time when, after a country hotel and restaurant we’d bought in Laurel Hills, North Carolina (the Echo Mountain Inn) had failed and we’d lost almost everything, we were spending Christmas morning in the Florida home of George and Agnes Chamberlin, the wonderful parents of a childhood friend, and presents were being opened.  One came packed in a series of boxes to the utter delight of my second son, Alex (then about three years old).  Alex was very excited as every present was opened (even though most were not for him) and, when the gag box within a box within a box package was being opened, he kept exclaiming, “a box; a box”.  I also very fondly recall when some years later, at a time when our fortunes had vastly improved, my sons’ mother Cyndi and I climbed the roof of our large comfortable home to plant replica reindeer tracks so that my three sons would continue to believe in St. Nicholas, or at least to remain open-minded on the subject.  Open mindedness reinforced by their mother’s refrain of “if you don’t believe you won’t receive”.  A persuasive argument.  I also recall the time some years later when I combed the country looking for a just released video game console my sons were desperate to receive (am Xbox as I recall), one which a business partner in upstate New York finally located for me.  And I recall how pleased I was with myself for having been able to find it, the best present of all for me having been being able to please my sons.

When Christmases were happy times, one of the things that most impacted me, in addition to being extremely grateful for my family, was the spirit of decency and goodwill that seemed to permeate the season.  The hope for peace and justice and for a better world that seemed a legacy from the Nazarene who many called “the Prince of Peace” (but in whose name, incongruously, his most devoted followers caused so much killing and mayhem and misery).  The latter reality became more obvious to me as I matured intellectually and became a more devoted historian and academic; when I eventually began to pierce the veils of delusion woven around us all and Christmas lost much of its allure, its tidings of hope receding and becoming instead, an opportunity for contrasting the stark realities in which we lived.  Realities in which a tiny few had more than they could ever consume.  Realities in which a seeming majority managed to get by somehow.  But a reality in which many, way too many, suffered terribly, both materially and spiritually.  A reality where far too many found the holiday season the saddest and most despairing time of the year.  To a greater and greater extent, the latter’s despair touched me, every year a bit more.  It touched me as our world spiraled more and more out of quilter, it touched me more and more as justice and equity were revealed as empty promises, mere delusive illusions, and it touched me more and more as I came to realize that superficial things that seem to bring us pleasure, things like television programs and concerts and movies and sports were merely temporary distractions used to maintain us tightly under control.  In that regard I remember the famous version of “Silent Night” by Paul Simon and Art Garfunkel released in 1966 (the 7:00 News and Silent Night medley) at the height of the military misadventure then known as the Vietnam War, a war that claimed many of those I most loved and admired.  People like my Citadel classmates Woody Woodhouse and Ron Ashe and John Bradman and too many others to name.

Still, even then, Christmas had its enchantment.  I recall Christmas during 1976 while I was attending the graduate division of the New York University’s School of Law to earn a postgraduate degree in international legal studies.  I recall how on the day before Christmas Eve that year I drove with my wonderful friend, Robert Greene, through the neighborhood in lower Manhattan adjoining the Williamsburg Bridge which I traversed every weekday as I travelled to classes in Washington Square Park, and how from my car window we passed out bottles of Lowenbrau dark beer to the homeless men and women who congregated on our route, people who we were too poor to help on normal occasions, and I recall how pleased we were with our apparent beneficence, something which certainly did more for us than it did for the recipients of our gifts.  And then I recall that, after my classes that evening, we were off, back to our Long Island home at the military academy where we both taught, off to share tidings of comfort and joy, a time of awakening for both of us but shielded from the dark by families and friends sharing memories that would keep us warm for years to come.  That keep me warm today.

The 1970’s were a strange time, a time full of hope when we who’d come of age in the sixties thought we could change the world only to have it change us during the 1980’s.  The 1980’s when we reverted to form, our idealistic illusions fading more and more each year as we had our own families and I had my own sons.  Providing for them became the greater good and the world’s ills, and the ills of many around us became less clear, less important, at least to us.  That digression lasted through the turn of the millennium, a privileged time for many of us in many senses, but a worse and worse time for most of the world.

I remember the last Christmas I spent as part of a family with my sons and their mother Cyndi, still my wife then.  It was in 2006.  By 2007 our family had imploded and exploded and fragmented and the last traces of merry Christmases had faded until their echoes had become dissonant and I found myself among the masses of those for whom the holidays were the saddest part of the year rather than the happiest.  Not that I was terribly off, just that by 2008 I was in a different country, back in Colombia where I’d been born, in a different continent, separated from the family I had once led and which I missed very much.  And that in that loneliness, although I was not alone, I came closer and closer to understanding the darker side of our world, a darker side about which I, then a college professor, taught.  And I became very personally impacted by the seeming futility of seeking that world that the promises attributed to the ancient Nazarene proclaimed were our due and our responsibility.  And I somehow blamed him for having failed us when the reverse was much more true.

Those darker times have now largely passed, at least personally.  Since 2019 I’ve found comfort with my current wife, Natalia, a woman who, as a noncustodial parent, has also endured the loss of intimacy with her children.  Because of shared negative experiences we’re able to comfort each other and to share a new version of joy, although one tinged with maturity and reality.  One grounded in spirituality and civic activism.  One which resonates with the echoes of the homeless and the poor and with their suffering, suffering of which Joan Baez once sang “there but for fortune go you or I”.  So now, this season is neither merry nor full of despair but, at least for my wife and for me, it has evolved into a time for reflection and introspection, and for recalling memories of other days, and for watching old Christmas classics like “The Bells of St. Mary’s” and “Going My Way” where Bing Crosby, long gone, still creates the illusion of Christmas as a magical time, a time when anything is possible and, at any rate, when things seemingly turned out well.  It has evolved into a time for my own version of Charles Dickens’ “A Christmas Carroll”; a time where I welcome the spirits of Christmases past to share a cup of cheer, albeit nostalgically and melancholically as I recall happy times now receded into fond memories.

Soo, it’s that season again, but this year, this terrible year when genocide has become acceptable in Nazareth and Bethlehem and the other areas where the Nazarene whose birth we celebrate once trod, it’s a time for even more reflection and introspection than usual, and for treasuring the people, not the things, that leave us with at least a trace of hope that the Christmas dreams of our youth will someday be reflected in better, more just and kinder realities.  Times when that gentle Nazarene, were he among us, whether or not he was or is divine, would find us having been worth his sacrifice.  And with that image in my heart, an ironic refrain seems to fill the end of a movie as a portly old man dressed in red and white, in extremely good humor, shouts: “and a merry Christmas to all, and to all a good night”.
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© Guillermo Calvo Mahé; Manizales, 2024; all rights reserved.  Please feel free to share with appropriate attribution.

Guillermo (“Bill”) Calvo Mahé (a sometime poet) is a writer, political commentator and academic currently residing in the Republic of Colombia (although he has primarily lived in the United States of America of which he is also a citizen). Until 2017 he chaired the political science, government and international relations programs at the Universidad Autónoma de Manizales. Previously, he chaired the social studies and foreign language departments at the Eastern Military Academy in Huntington, New York. He is currently the publisher of the Inannite Review available at Substack.com; an intermittent commentator on radio and television; and, an occasional contributor to diverse periodicals and publications. He has academic degrees in political science (BA, The Citadel, The Military College of South Carolina), law (JD, St. John’s University, School of Law), international legal studies (LL.M, the Graduate Division of the New York University School of Law) and translation and linguistic studies (GCTS, the University of Florida’s Center for Latin American Studies). However, he is also fascinated by mythology, religion, physics, astronomy and mathematics, especially with matters related to quanta, cosmology and cosmogony. He can be contacted at guillermo.calvo.mahe@gmail.com and much of his writing is available through his blog at https://guillermocalvo.com/.

Porque Colombia ha requerido un nuevo Constituyente desde el 1991

Como ocurre en muchos otros países, en Colombia, al parecer, adoramos a nuestra Constitución.  “Adoramos” es la palabra perfecta por que la tratamos como si fuera una reliquia sagrada no obstante que en casi todas sus metas, posiblemente en todas, ha sido un fracaso.  La “adoramos” pero en poco la respetamos y en menos la cumplimos.  Eso se ha notado en diversas ocasiones por la derecha política y también por la izquierda.  Pero el rechazo a su modificación, una modificación seria, ha sido inmenso.  ¿Y, por qué?

Pues en parte, la realidad es que una reforma eficiente de nuestra Constitución actual tendría que ser tan extensa que resultaría en su remplazo.  Nuestra Constitución está llena de palabras lindas y conceptos hermosos, tantos que es la segunda más larga del mundo.  Pero entre las lindas palabras y los hermosos conceptos están las cláusulas que permiten evadir todas sus promesas.  Un laberinto de requisitos técnicos incumplibles.  Sus promesas han sido ignoradas porque su implementación requiere colaboración política en el Congreso y requiere un Ministerio Publico honesto y eficiente, algo que, por la manera en el cual sus miembros son escogidos, ha resultado imposible.

Para evaluar una constitución, cualquiera constitución, se tiene que medir que tanto se ha logrado cumplir con sus metas.  Hagamos el ejercicio: ¿Se estableció la paz?  ¿Se eliminó la corrupción?  ¿Se logró la equidad?  ¿Se logró la igualdad?  ¿Se logró la justicia?  ¿Se ha eliminó la impunidad?  ¿Se ha disminuido la polarización?  ¿Se ha cumplido con los derechos prometidos?  ¿Se ha logrado la democracia? 

Si somos honestos y objetivos, creo que en ninguno de estos casos fundamentales la respuesta sea sí.  Entonces, ¿para qué sirve esta Constitución?  Bonita si es.  Pero es disfuncional.  ¿Y, por qué?

Pues, en gran parte no es justo decir que no sirve.  Si les sirve a algunos.  A los corruptos, a los ladrones.  A los que tienen el dinero para evadir la justicia.  Pero más que todo, les sirve a los partidos políticos.  Los reales sujetos de la Constitución colombiana del 1991 no son los ciudadanos, ellos son meros objetos.  Los sujetos son los partidos políticos y por ende, los que se benefician de la Constitución son los que controlan a esos partidos. 

Para entender lo anterior se requiere entender la diferencia entre un sujeto y un objeto.  Un objeto es una persona jurídica o natural o institucional sobre cual el poder del estado es ejercido.  Eso incluyo humanos, animales y hasta objetos inanimados, como carros, mesas, comida, etc.  Un sujeto es un objeto que tiene derechos de manejo sobre el poder político que lo impacta, pero derecho y poder real, no meras ilusiones.

En Colombia, los legisladores en el Congreso tienen que hacer lo que dice su partido o pierden sus curules.  No elegimos individuos al Congreso sino partidos.  Lo único que podemos hacer, si las listas electorales son abiertas, es cambiar el orden en el cual los candidatos podrían recibir sus curules.  Nada más.  Por lo tanto, no podemos elegir a quienes nos parecen los mejores y los más honestos líderes políticos para nuestro congreso, o para nuestras asambleas departamentales, o para nuestros concejos municipales.  Eso no es democracia.

En Colombia, planes estratégicos parecen imposibles lograr porque un plan estratégico requiere más de un periodo electoral para completarse, sea de derecha o de izquierda.  Tenemos la absurda noción de, no solo prohibir la reelección, sino también prohibir que una persona que ha ocupado un cargo político ejecutivo, o tiene familiares que han ejercido una función ejecutiva, tenga que esperar un año para superar esas limitaciones que actualmente son inhabilitantes.  Por lo tanto, lo normal es que ningún líder político que busca ascender en sus cargos pueda cumplir el periodo total para el cual fue escogido.  O renuncia un año antes del fin de su periodo legal, o, adiós a una nueva elección.  ¡Qué estupidez!  Esas limitaciones no existen en ningún país exitoso del mundo.

Lo que Colombia requiere, lo que cualquier país requiere, es una constitución decente y eficiente sin promesas incumplibles.  Una constitución escrita en manera comprensible por la ciudadanía.  Y, una sin aspectos plenamente legislativos que no tienen por qué estar incluidos en una obra tan permanente como debe ser constitución.  Una constitución real es algo extraordinario que solo debe tener cuatro funciones: 

  • Primero, crear y delimitar las instituciones estatales.  Es decir, las unidades geográficas y las instituciones gubernamentales como son la legislatura, el ejecutivo, la rama judicial, los procesos electorales, y los medios de control político, y, ademas, las instituciones responsables por la estricta interpretación constitucional y por resolver conflictos entre las diversas ramas del estado.
  • Segundo, toda constitución es inherentemente antidemocrática buscando impedir no solo el poder de la mayoría sino el poder de futuras generaciones.  Todo supuesto derecho fundamental o humano es antidemocrático en ese aspecto.  Pero antidemocrático no implica algo negativo o abusivo, ese aspecto es esencial para proteger la libertad, la autonomía personal y al bienestar y a la independencia de las minorías.
  • El tercer aspecto plenamente constitucional es el de establecer prioridades con respecto al ejercicio del poder, más que todo en temas presupuestales.  La realidad de mucho de lo que se define como “derechos fundamentales o humanos” nada tiene que ver con el concepto de un “derecho”.  Un derecho es inherente, nadie lo da, es eterno, no se puede condicionar.  Entonces, por supuesto, hoy en día, ningún derecho existe ya que ninguno cumple con esos requisitos pero si existen o pueden existir prioridades.  No podemos garantizar la paz, como promete nuestra Constitución, ni un medio ambiente sano, ni la educación, ni la salud, ni viviendas dignas, etc., pero una constitución si podría exigir que los primeros gastos estatales trataran con una función específica, luego, si hay suficiente dinero restante, con otra, y lo mismo hasta que se agota el dinero.  Entonces, en vez de derechos incumplidos, tendríamos prioridades incondicionales delimitadas constitucionalmente.
  • El cuarto y último aspecto trata con su permanencia.  Enmendarla debe ser, no solo difícil, sino que debe requerir de la misma formalidad con la cual se adoptó, y en ambos casos, eso debe, al final, incluir la aprobación directa del primer constituyente, del pueblo, o por plebiscito o por referendo (dependiendo en si hay más que una opción presentada).  Y debe haber proceso dentro de la misma constitución no solo para su enmienda, sino para su remplazo total y eso, por medios no solamente convocados por el gobierno, o por una rama del gobierno, sino por iniciativa popular suficientemente amplia par no resultar en propuestas poco serias o poco apoyadas por el pueblo.

Esos cuatro aspectos y ningunos más tratan con temas que se deben incluir en nuestra carta magna, en nuestra carta política, en nuestra constitución.  Lo que se incluye en una constitución se tiene que cumplir.  Si no se cumple, entonces ahí no debía estar y si esta, se debe de eliminar.

Entonces, si vamos a superar todos los problemas antes mencionados: ¿que debe abordar una constitución decente y eficiente para Colombia?  Pues hay modelos que debíamos investigar, pero no copiar.  Lo que funciona en otras partes no necesariamente funcionaria aquí.  Llegamos a donde estamos copiando conceptos constitucionales desde esa potencia del norte que tanto daño nos ha hecho, y copiados en forma incoherentemente descontextualizada ya que Colombia no es una federación y no aspira a ser un imperio. 

Una república que si me parece que tiene un modelo admirable que nos podría, en parte, funcionar, es la de la República Irlandés.  Ellos gozan de un modelo parlamentario pero no idéntico al inglés.  El modelo de gobierno parlamentario es mucho más democrático que el presidencial y mucho más eficiente.  Eso porque tanto la cámara baja del parlamento, la más importante aunque es denominada los comunes, y el ejecutivo son internamente ligados y cuando no están de acuerdo, en vez de congelarse la gobernación, hay nuevas elecciones para la cámara baja (y, por ende, el ejecutivo) y es el pueblo el que resuelve la crisis.  El parlamento escoge el primer ministro, quien es el jefe de gobierno pero no el jefe de estado, y el parlamento y el primer ministro, conjuntamente, escogen los jefes de los diversos ministerios.  La cámara alta, el senado, es muy innovadora ya que no es democrática, como es la cámara de los comunes, sino pluralista.  Sus miembros no son elegidos popularmente sino por diferentes segmentos de la sociedad.  Algunos son nombrados por el presidente (el jefe de estado, diferente siempre que el primer ministro), otros son elegidos por los sindicatos, otros por las universidades, otros por las cámaras de comercio, etc.  Y el presidente es elegido popularmente siendo la única persona elegida a nivel nacional.  El presidente es encargado más que todo con control político, con las fuerzas armadas y con temas diplomáticos.  Eso permite gobernanza por un tiempo indeterminado, un tiempo que podría ser o muy largo o muy corto, dependiendo en la voluntad popular.  El periodo electoral constitucional es de cinco años, pero no hay límites sobre re-elección.  Al mismo tiempo, podría ser más corto si el primer ministro pierde la confianza del parlamento o si el primer ministro, queriendo aumentar su respaldo en el parlamento, disuelve al parlamento y convoca elecciones tempranas. 

Quizás el aspecto que más admiro del sistema estatal de la Republica Irlandesa es el electoral.  Como en Colombia, las elecciones a los comunes se basan en listas, pero las listas no se conforman por los partidos sino por los electores en forma individual.  Por ejemplo, en el sistema colombiano actual, el Departamento de Caldas es representado en la Cámara de Representantes por cinco personas.  Pero los electores solo pueden votar por una y, al votar por esa, su partido y todos sus otros candidatos reciben el apoyo.  En la Republica Irlandesa, cada ciudadano tendría cinco votos, y los colocaría en orden de prioridad sin consideración de diferencias partidistas, creando así su propia lista.  Así se mantiene el concepto de proporcionalidad entre los diversos grupos de candidatos, sean por partido o independientes, pero no se obliga a que el voto sea limitado a un partido.  Ademas, una vez elegidos, los parlamentarios votan su conciencia y no pueden ser destituidos por diferencias entre ellos y sus partidos.

Entonces, tanto la derecha representada por los seguidores del expresidente Álvaro Uribe Vélez y la izquierda representada por el actual presidente de Colombia, Gustavo Francisco Petro Urrego, en parte, tenían la razon cuando decían que Colombia necesitaba un nuevo constituyente constitucional, pero ambos estaban equivocados cuando deseaban limitar los temas constitucionales a los cuales se limitaría esa convocatoria.  Necesitamos iniciar de nuevo porque los cambios esenciales para lograr un país democrático, libertario, equitativo, justo y libre de corrupción e impunidad necesitan un sistema muy diferente al que tenemos y al que siempre hemos tenido.  Un sistema en el cual son los individuos y no los partidos que gobiernan.  Pero por esa razon, los que ahora dominan el poder, tanto los de derecha como los de centro, izquierda y los meramente pragmáticos están totalmente en desacuerdo con un nuevo constituyente ilimitado.  Para ellos, su peor pesadilla es la devolución del poder al pueblo, en especial, si no logran dominar sus decisiones electorales por medio del temor, por medio de las mentiras, por medio de la manipulación o por medio de la corrupción.

Nuestra Constitución actual no es más que un rompecabezas conformado de montones de acuerdos políticos entre personas que buscaron beneficiarse personalmente y beneficiar a sus diversas agrupaciones politicoeconómicas y sociales.  Un rompecabezas incoherente, uno lleno de contradicciones irresolubles.  Por eso ha resultado imposible cumplir con sus numerosas hermosas promesas.  Un cambio de vestido o un poquito de maquillaje no serán adecuados para reformarla.

Una Colombia ideal, una Colombia utópica en temas de su gobernanza es posible, una Colombia mucho más eficiente y realmente honesta.  Una Colombia mucho más equitativa y justa.  Y eso es, no solo posible, sino probable.  Pero necesitamos desamarrarnos de los enlaces maquiavélicos con los cuales nuestros representantes nos enlazaron en 1991.

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© Guillermo Calvo Mahé; Manizales, 2024; todos derechos reservados.  Permiso para compartir con atribución.

Guillermo Calvo Mahé es escritor, comentarista, analista político y académico residente en la República de Colombia. Aspira ser poeta y a veces se lo cree.  Hasta el 2017 coordinaba los programas de Ciencia Política, Gobierno y Relaciones Internacionales de la Universidad Autónoma de Manizales y, entre las asignaturas que dictaba con relevancia a este artículo estaban Teoría Constitucional, Gobierno y sistemas políticos comparados, y, Derechos Humanos.  En la actualidad, participa en entrevistas radiales y televisadas, foros, seminarios y congresos cívicos y edita y publica la revista virtual The Inannite Review disponible en Substack.com/.  Tiene títulos académicos en ciencias políticas (del Citadel, la universidad militar de la Carolina del Sur), derecho (de la St. John’s University en la ciudad de Nueva York), estudios jurídicos internacionales (de la facultad posgrado de derecho de la New York University) y estudios posgrado de lingüística y traducción (del Centro de Estudios Latinoamericanos de la Universidad de la Florida).  Sin embargo, también es fascinado por la mitología, la religión, la física, la astronomía y las matemáticas, especialmente en lo relacionado con lo cuántico y la cosmogonía.  Puede ser contactado en guillermo.calvo.mahe@gmail.com y gran parte de su escritura está disponible a través de su blog en https://guillermocalvo.com/.

On Equatorial Solstices and Balancing Harmonics

The solstices which take place in the arbitrarily denominated months of June and December (at least in what is commonly referred to, for inexplicable reasons given the nature of directions, as “western” culture) generate complex emotional vortexes, emotive textures woven of delight and depression, both inter and intra-personally.  

Topographically, in the northern hemisphere, the December solstice marks the end of lengthening nights and the beginning of longer days, in the south, the opposite is true.  The inverse occurs in each north-south hemisphere in June.  But what happens right on the equator? 

Perhaps a bit of confusion as to what all the fuss is about.  Or perhaps the solstices are at their most unique, most special and most profound on the equator, especially if one were to set one foot in the northern hemisphere and the other in the southern, something possible in southern Colombia and in the other twelve countries which the equator bisects (Ecuador, Brazil, Sao Tome & Principe, Gabon, the Republic of the Congo, the Democratic Republic of the Congo, Uganda, Kenya, Somalia, the Maldives, Indonesia and Kiribati).  The so called Coriolis Effect based on the consequences of the earth’s rotation, makes storms swirl clockwise in the southern hemisphere and counterclockwise in the northern hemisphere, thus, physically, unlike the arbitrary denominations of east and west as static points, or the arbitrary temporal division into months of varying lengths, the concepts of “north” and “south” have actual physical consequences.  But what happens at the equator, especially during the solstices? 

One would think the equator would be the site of special ceremonies during the two annual solstices in each country through which it passes.  There are, of course, myriad festivals related to the two solstices almost everywhere (other than on the equator itself).  Think, of course, of Christmas, originally celebrated on or about the exact date of the solstice until Pope Gregory XIII shifted dates around and the law of unintended consequences extracted astronomical significance from that festival.  Of course, like east and west and calendar months, the placement of the Christmas season in December was completely arbitrary, counterintuitive and incoherent given available evidence, apparently seeking primarily to obscure the date theretofore assigned to the Zoroastrian god Mithras (born of a virgin on December 25) and perhaps the Roman festival of Saturnalia as well as a plethora of “pagan” solstice related festivals (whatever “pagan” means).  Like the foregoing, other solstice related festivals are generally focused on climactic consequences in one of the two north-south hemispheres.  In Ecuador for example, Inti Raymi (the Fiesta del Sol) has been long celebrated on June 21 to the south of the equator rather than exactly along the border, that exactitude being infinitesimal and difficult to set with exactitude, other than through, for example, striding it.  The Inti Raymi was a traditional religious ceremony of the Inca Empire in honor of the god Inti (Quechua for sun), the most venerated deity in the Inca religion.  It was declared a festival of “intangible cultural heritage” on June 29, 2016, and it is still celebrated throughout the formerly Incan Andean region due to its association with indigenous cosmogony and with the bounty provided by the Pacha Mama (a Gaia-like indigenous deity popular in the Andes). 

Oddly, festivals set exactly adjacent to both sides of the equator during the solstices do not appear to exist, at least not formally, which is surprising.  It would seem a perfect trajectory and day, perhaps a perfect instant, for reflection and introspection, for seeking a perfect balance, for merging the negative and the positive, the ying and the yang, for celebrating the similarities in things that seem opposed.  To acknowledge the harmonics possible in polarization and how they can generate dialectic evolution.  An instant to pray for peace and harmony.

Which, perhaps, explains the dearth of related ceremonies.  The military industrial complex which rules us all the way that Tolkien’s “one ring” ruled the rest would never permit such a festival.

Still, if that impediment could somehow be overcome, what about a semi-annual ceremony along the equator, once for each solstice, where a line of people one person wide, alternating men and women perhaps, is formed along the entire land portion of the equator, with every participant straddling the equator and holding hands with those before and after them, all assembled several minutes before the solstice and disbanded several minutes afterward to assure coincidence with the instant of the solstice, all focusing during that time on a world at peace, one where all opinions respected, one seeking continuing evolution towards harmonious unity and perfection.

Wouldn’t that be something?  Perhaps it’s something to consider.
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© Guillermo Calvo Mahé; Manizales, 2023; all rights reserved.  Please feel free to share with appropriate attribution.

Guillermo (“Bill”) Calvo Mahé (a sometime poet) is a writer, political commentator and academic currently residing in the Republic of Colombia (although he has primarily lived in the United States of America of which he is also a citizen).  Until 2017 he chaired the political science, government and international relations programs at the Universidad Autónoma de Manizales.  He is currently the publisher of the Inannite Review, available at Substack.com, a commentator on Radio Guasca FM, and an occasional contributor to the regional magazine, el Observador.  He has academic degrees in political science (the Citadel), law (St. John’s University), international legal studies (New York University) and translation and linguistic studies (the University of Florida’s Center for Latin American Studies).  However, he is also fascinated by mythology, religion, physics, astronomy and mathematics, especially with matters related to quanta and cosmogony.  He can be contacted at guillermo.calvo.mahe@gmail.com and much of his writing is available through his blog at https://guillermocalvo.com/.

Ramblings as I Turn Seventy-Seven

July 22, 2023, Manizales.  High in the central range of the Colombian Andes, touching the sky while playing with clouds and watching birds soar below me.  Verdant mountains, snow clad peaks and thermal springs, the tall spires of a gothic cathedral with a Christ seemingly having finally accepted the adversary’s challenge while Kumanday lies dormant, at least mostly, although it’s stirred quite a bit lately in its sleep, as though unpleasant dreams were unsettling him.

Double digits again. 

1946.  The first was the instant of my birth when I was zero-zero, although of course, that could be represented in a single digit, “zero.  Mom, la Mamita, Carola and Livia, my father, all too briefly.  The Hotel Roma.  Manizales, Colombia, the Earth, the Solar system, the Galaxy, the Universe, The Multiverse.  Divinity.  All new to me just then.

1957.  Eleven: a turbulent year spent traveling from one state to another, one country to another, one continent to another. North Carolina, where I was happy, then Florida and insecurity, then Colombia, back to roots, for a little while.  A period of extreme changes, both personally, and in the country of my birth.

1968.  Twenty-two:  Rites of passage, a Citadel man.  Things changing much, much too quickly and in too confused a manner.  Bobby Kennedy assassinated.  Susan.  On my own for the first time and not all that well done.

1979.  Thirty-three:  A great deal had been accomplished, a great deal lost as well.  Vicki.  Florida.  Hazeltine.  Rutti- tootie and kazuti.

1990.  Forty-four: Cyndi; three sons, finally, but all hell breaking out, hopes dashed.  Reality confronted and slowly understood.  Metamorphosis of sorts.  Hendersonville. 

2001.  Fifty-five: Millennium’s beginning, aliens on the moon delayed.  My world seemed all too well but that was an illusion, the calm before another storm.  Joe Radcliffe in the rearview window, Lenny Tucker in his place.  Ocala.

2012.  Sixty-six:  Manizales.  Diana Marcela for a bit.  Political science, the university, the media, nationally and internationally.  Alex, two of three in the language of the Borg, or perhaps, three of five, is with me in Colombia, but on his own, having attained his own place in the world.

2023.  Seventy seven:  Natalia.  Love and stability.  Writing.  Radio.  Tennis.  Free time.  Introspection encounters speculation and reflection.

In the good old US of A in 2023:  Orwellian dystopia rampant, censorship, perpetual war, polarization.  Inchoate nuclear and environmental devastation.  Deception.  Manipulation.  Hypocrisy.  Racism and xenophobia rampant. 

Still, I have my Citadel and EMA brethren to remind me that all is not lost and that pockets of the benign still bravely exist.

A compilation: Loads of errors, from some of which I’ve learned and become a better person.  Many, many regrets, people I’ve hurt, things I’d do very differently.  Successes, most unexpected, a few well earned; luck as much as anything else.  Legacies, in writing at least, all over the place and in diverse genres.  Former students everywhere, some coming into their own while others retire.  And my own progeny: not how I’d planned or what I’d hoped for them, but seemingly doing well, although far, far away, and even more, very, very distant.  Life seems good, better than I earned on my own.  Caesar was right, the goddess Fortuna is the one most to be feared as well as adored.
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© Guillermo Calvo Mahé; Manizales, 2023; all rights reserved.  Please feel free to share with appropriate attribution.

Guillermo (“Bill”) Calvo Mahé (a sometime poet) is a writer, political commentator and academic currently residing in the Republic of Colombia (although he has primarily lived in the United States of America of which he is also a citizen).  Until 2017 he chaired the political science, government and international relations programs at the Universidad Autónoma de Manizales.  He is currently the publisher of the Inannite Review, available at Substack.com, a commentator on Radio Guasca FM, and an occasional contributor to the regional magazine, el Observador.  He has academic degrees in political science (the Citadel), law (St. John’s University), international legal studies (New York University) and translation and linguistic studies (the University of Florida’s Center for Latin American Studies).  However, he is also fascinated by mythology, religion, physics, astronomy and mathematics, especially with matters related to quanta and cosmogony.  He can be contacted at guillermo.calvo.mahe@gmail.com and much of his writing is available through his blog at https://guillermocalvo.com/.

Of Cerulean and Cyan and Vermilion Too

A young man wonders about colors, specifically two, although perhaps three.  He’s been named after one of them, although little of anything concerning the color seems to apply to him.  He wonders what his parents had been thinking when they chose that name for him, and he reflects that he’s never actually been christened, so perhaps the name has not yet been as impactful as his parents had hoped.

He might have elected to study art, but he studied language instead, as had his mother.  His father, a florist, wondered why.  Sometimes he did too.  His mother was pleased though, and his two sisters didn’t seem to have ever considered why he studied what he did, or why his name often seemed so blue.  At first blush theirs seemed a bit more traditional, but that wasn’t quite true.  Hmmm.

Cerulean leans more towards blue than does the more balanced cyan.  And cerulean, although a light variant of blue, is darker than cyan.  Of course, that means that cyan leans more towards green than does cerulean, which just shares green’s echoes and smiles, and perhaps its similes, and that cyan is darker, but not much.

The young man thinks they’re friends, and that perhaps, at one time or another, they’ve been lovers, or perhaps just kissing cousins.  In imperial Byzantium they might have had an awkward relationship, with cerulean angry at cyan’s flirtation with green, but he wonders how they got along in subsequent Muslim caliphates, perhaps in Istanbul?

He wonders how cyan and cerulean feel about azure.  Or how cerulean feels about vermilion, either cyan’s complement or antithesis, depending on perspectives.  Or how vermilion feels about cyan, a complex relationship.  And whether their feelings are reciprocal or complimentary or constant or true, or just passing fancies.

He wonders if his parents had been high when they’d selected his name.  It could have been true, they were free spirits of sorts, floating along life’s byways and sometimes stumbling along a highway or two.  It didn’t matter though.  He loved his name, and he wondered whether he’d ever find its mate, and what she would be like, and whether she’d love her name too.

Cerulean and cyan, and vermilion as well.  Perhaps, in addition to colors, they were places and times in which to lose oneself, or perhaps to find oneself, were one lost.  Like somehow lost quantum paired electrons, or just sundered hearts, or misplaced halves of the same fruit, or rainbows that had lost their colors and now dressed only in shades of grey.

He might have elected to study art, but he studied language instead, as had his mother.  His father, a florist, wondered why.  Sometimes he did too.  His mother was pleased though, and his two sisters didn’t seem to have ever considered why he studied what he did, or why his name often seemed so blue.  At first blush theirs seemed a bit more traditional, but that wasn’t quite true.  Hmmm.

A young man wonders about colors, specifically two, although perhaps three.  He’s been named after one of them, although little of anything concerning the color seems to apply to him.  He wonders what his parents had been thinking when they chose that name for him, and he reflects that he’s never actually been christened, so perhaps the name has not yet been as impactful as his parents had hoped.
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© Guillermo Calvo Mahé; Manizales, 2023; all rights reserved.  Please feel free to share with appropriate attribution.

Guillermo (“Bill”) Calvo Mahé (a sometime poet) is a writer, political commentator and academic currently residing in the Republic of Colombia (although he has primarily lived in the United States of America of which he is also a citizen).  Until 2017 he chaired the political science, government and international relations programs at the Universidad Autónoma de Manizales.  He is currently the publisher of the Inannite Review, available at Substack.com.  He has academic degrees in political science (the Citadel), law (St. John’s University), international legal studies (New York University) and translation and linguistic studies (the University of Florida’s Center for Latin American Studies).  However, he is also fascinated by mythology, religion, physics, astronomy and mathematics, especially with matters related to quanta and cosmogony.  He can be contacted at guillermo.calvo.mahe@gmail.com and much of his writing is available through his blog at https://guillermocalvo.com/.

Context on the Current Criminal Case against Former US President Donald John Trump, a Perspective from the Republic of Colombia

The following is based on an article written by the author for use in the Republic of Colombia trying to contextualize for a Colombian audience the nature of the actions recently brought against former president Donald Trump by Manhattan District Attorney Alvin Bragg.  It contrasts Mr. Trump’s current situation with the similar experiences of Colombia’s current president, a left wing progressive, when he was the mayor of Bogota and a probable contender for the Colombian presidency (which he obviously won, but only after intervention by the Interamerican Human Rights Court, an institution to which the United States does not subscribe).

The recent indictment of former President Donald John Trump by a grand jury convened and controlled by Manhattan District Attorney Alvin Bragg seems very confusing to foreigners, primarily because reports in the traditional United States lack both context and objectivity, and, further, admittedly, because the former president’s personality is so abrasive, self-centered and unpleasant, that it is difficult to feel compassion for him.  However, as indicated in the introduction, for Colombians, some analogies involving their own recent experiences are useful. 

One, involves a political leader who shares Mr. Trump’s aggressive personality, Carlos Felipe Mejía Mejía, a former senator from former president Alvaro Uribe Velez’s ultra-right wing political party, the Centro Democratico (a favorite of the United States’ Deep State), and the other (again as mentioned in the introduction), involves the experiences of current Colombian president Gustavo Petro’s in the face of abuse of the Colombian legal system by his opponents, to prevent him from participating in electoral politics.  Mr. Petro’s struggles were successful only because, unlike the United States, Colombia respects international law and human rights and accepts the decisions of the Interamerican Court of Human Rights, an institution established through the Interamerican Convention on Human Rights, which the United States has refused to ratify (that tribunal found the abuse of the legal system to bar Mr. Petro from political activity illegal).  Mr. Petro had been removed from office as mayor of Bogota and barred from future political by the national procurator, a political opponent, pretty much in the manner Democratic prosecutors in Georgia and New York, as well as in the Department of Justice, are seeking to convict Mr. Trump of crimes in order to render him ineligible to engage in political activity, especially with respect to the presidential elections scheduled for 2024.

The following is pretty much how I explained the current situation in the United States to a Colombian audience:

Former president Donald Trump has just been indicted by a grand jury organized by a county attorney within New York City on 34 felony counts. They all have to do with a payment pursuant to a legal settlement and non-disclosure agreement seeking to put an end to accusations by Mrs. Stephanie Gregory Clifford, a former porn star using the name “Stormy Daniels”, to the effect that Mr. Trump had spent a night with her when, although married, he was a private citizen.

Normally, Ms. Clifford’s demands would have involved the crimes of blackmail and extortion and she would have been the person facing criminal prosecution, but the current case is, for purely political reasons, different. The truth is that the alleged crimes attributed to Mr. Trump have never existed in American jurisprudence and, rather, involve an “innovation” by the Manhattan District Attorney focused on the way in which the expenses were reported by Mr. Trump’s employees, i.e., not as donations from Mr. Trump to his own presidential campaign, but as business or personal legal expenses, paid to his attorney, who had paid them to Ms. Clifford.  Indeed, the agreement was between that attorney and Ms. Clifford, for the benefit of Mr. Trump.

If settlement and non-disclosure agreements were a crime, then many American politicians would (or should) be in jail, especially major Trump adversaries, but that doesn’t seem to matter. It also doesn’t matter whether he is eventually found innocent. The mere accusations (indictments are only accusations, after all) are expected to have the desired impact. An electoral victory in 2024 for someone more in accord with current neoconservative politics in the United States.

So, why the current situation? After all, Mr. Trump is clearly a neoliberal capitalist very much in the mold of many of his political opponents.  Well, because “very much” is apparently not enough, especially when it involves rejection of traditional neoconservative tactics.

Former President Trump currently leads presidential preference polls for the 2024 presidential elections in the United States, and that is intolerable to the Democratic Party and to traditional Republicans, not because of his alleged immoral personal conduct, that’s a matter between him and his wife, but because Mr. Trump disagrees with current policies concerning the conflict in the Ukraine, because he wants to end NATO, which he perceives as anachronistic, and also, because he believes that the huge expenditures on “defense” spending, on military bases in other countries and on interventions in foreign affairs should be reduced considerably, with the savings used to improve domestic infrastructure, lower taxes charged to US citizens and reduce the national debt to zero.

For the powers that actually control the American state (which President Dwight David Eisenhower warned against when he alluded to “the military/industrial complex”), that would be intolerable given that such industry “earns” billions of dollars in profits every year. Thus, as was the case for current the Colombian president (prior to intervention by the Interamerican Human Rights Court), Mr. Trump’s opponents are seeking to destroy him politically through constant and consistent abuse of the legal system, abuse orchestrated by Democratic prosecutors in several states, especially in New York and Georgia, as well as in the Department of Justice; prosecutors using all the resources available through the United States criminal justice system (an oxymoron) to convict Mr. Trump of offenses which would make him ineligible to run for or hold public office.

In the case of Colombian President Petro, the Inter-American Court of Human Rights prevented his political opponents from denying the Colombian people the right to elect the candidate of their choice as president, but nothing of that nature exists with respect to the United States, purportedly the land of the free, and Mr. Trump is at the mercy of judges and prosecutors appointed by his political enemies, and a press that hates him.  Not an enviable position for Mr. Trump, but also, not an enviable position for those Americans, perhaps a majority, who see him as their champion.  The United States is currently more polarized than it has been since 1859, and we know what happened then.  This situation is likely to make matters even worse, but then, that’s a future problem and as Louis XV is alleged to have proclaimed: “Let the flood come, as long as I’m no longer here”, which it did.  From this author’s perspective, the issue is not whether Mr. Trump is a good or decent person, he is not a Trump supporter nor does he intend to vote for him, but in a democracy, a real democracy, what is happening to Mr. Trump should not be tolerated.

It should be noted that the author tried to post a Spanish version of this article on Facebook, but it was immediately banned, allegedly for violating the community guidelines against nudity. Judge for yourself what this article has to do with that subject, and then ask yourself what is happening, and why.
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© Guillermo Calvo Mahé; Manizales, 2023; all rights reserved.  Please feel free to share with appropriate attribution.

Guillermo (“Bill”) Calvo Mahé (a sometime poet) is a writer, political commentator and academic currently residing in the Republic of Colombia (although he has primarily lived in the United States of America of which he is also a citizen).  Until 2017 he chaired the political science, government and international relations programs at the Universidad Autónoma de Manizales.  He is currently the publisher of the Inannite Review, available at Substack.com.  He has academic degrees in political science (the Citadel), law (St. John’s University), international legal studies (New York University) and translation and linguistic studies (the University of Florida’s Center for Latin American Studies).  However, he is also fascinated by mythology, religion, physics, astronomy and mathematics, especially with matters related to quanta and cosmogony.  He can be contacted at guillermo.calvo.mahe@gmail.com and much of his writing is available through his blog at https://guillermocalvo.com/.